كَيفَ كانَتِ اليُونانُ القَديمَة؟
يَستَكشِفُ أولو وكوكو حَضارَةَ اليُونانِ القَديمَةِ، فَيَتَعَرَّفُ طِفلُكَ على مَعنى الحَضارَةِ وتاريخِها العَريق.
About this story
يَستَكشِفُ أولو وكوكو حَضارَةَ اليُونانِ القَديمَةِ، فَيَتَعَرَّفُ طِفلُكَ على مَعنى الحَضارَةِ وتاريخِها العَريق.
What you'll learn
- فَهمُ مَعنى كَلِمَةِ حَضارَة
- التَّعَرُّفُ على اليُونانِ القَديمَةِ وزَمَنِها
- اكتِشافُ أَهَمِّيَّةِ الحَضاراتِ في التَّاريخ
- تَنميَةُ الفُضولِ نَحوَ التَّاريخِ القَديم
يَا أولو، لَدَيَّ مَشروعٌ في التَّاريخِ مَوعِدُهُ الأُسبوعَ المُقبِل. وَلَقَدِ اختَرتُ أَمتَعَ مَوضوعٍ مُمكِن، وَهُوَ اليُونانُ القَديمَة!
اليُونانُ القَديمَة! هذا اختِيارٌ رائِعٌ حَقًّا يَا كوكو. سَوفَ تُحِبِّينَ كَثيرًا أَنْ تَتَعَمَّقي في هذا المَوضوعِ المُمتِع.
قالَتْ مُعَلِّمَتي إِنَّها مِنْ أَهَمِّ الحَضاراتِ في التَّاريخِ كُلِّه. لكِنَّني لَستُ مُتَأَكِّدَةً حَتَّى مِنْ مَعنى كَلِمَةِ حَضارَة.
الحَضارَةُ هِيَ مُجتَمَعٌ كَبيرٌ وَمُنَظَّمٌ مِنَ النَّاس. لَدَيهِمْ مُدُنُهُمُ الخاصَّة، وَقَوانينُهُمْ، وَلُغَتُهُمْ، وَطَريقَتُهُمْ في الحَياة.
إِذَنْ كانَتِ اليُونانُ القَديمَةُ أَشبَهَ بِمُجتَمَعٍ كَبيرٍ وَمُنَظَّمٍ مِنَ النَّاسِ عاشوا قَبلَ زَمَنٍ طَويلٍ جِدًّا؟
هذا صَحيحٌ تَمامًا. وُجِدَتِ اليُونانُ القَديمَةُ مِنْ نَحوِ سَنَةِ ثَمانِمِئَةٍ قَبلَ الميلاد. أَيْ قَبلَ أَكثَرَ مِنْ أَلفَي عام.
هذا زَمَنٌ بَعيدٌ جِدًّا. أَنا بِالكادِ أَتَذَكَّرُ ما تَناوَلتُهُ على الفَطورِ قَبلَ يَومَين فَقَط.
حَسَنًا، لِحُسنِ حَظِّنا، تَرَكَ اليُونانيُّونَ القُدَماءُ كَثيرًا مِنَ الأَدِلَّة. دَعيني آخُذُ كِتابًا مِنْ على الرَّفِّ هُنا.
رائِع، المَكتَبَةُ دائِمًا تَفوحُ مِنها رائِحَةُ الوَرَقِ القَديمِ وَشَيءٍ مُريح. هَلْ وَجَدتَ كِتابًا جَيِّدًا؟
نَعَمْ وَجَدتُهُ. هذا الكِتابُ فيهِ خَرائِطُ وَرُسومٌ جَميلَة. اليُونانُ بَلَدٌ في جَنوبِ أوروبا، يُحيطُ بِهِ البَحرُ مِنْ ثَلاثِ جِهات.
آها، إِذَنْ كانوا قَريبينَ مِنَ الماء. هَلْ كانَ لِذلِكَ أَثَرٌ كَبيرٌ على طَريقَةِ عَيشِهِمْ؟
كانَ لِذلِكَ أَثَرٌ هائِل. جَعَلَهُمُ البَحرُ بَحَّارَةً وَتُجَّارًا بارِعين. سافَروا إِلى أَراضٍ أُخرى وَنَشَروا أَفكارَهُمْ في كُلِّ مَكان.
إِذَنْ كانَ الماءُ بِمَثابَةِ الطَّريقِ السَّريعِ لَهُمْ. هذا أَمرٌ مُذهِلٌ حَقًّا في رَأيي.
وَالآنَ هُناكَ أَمرٌ مُهِمٌّ يَجِبُ فَهمُهُ جَيِّدًا. لَمْ تَكُنِ اليُونانُ القَديمَةُ بَلَدًا واحِدًا كَبيرًا يَحكُمُهُ مَلِكٌ واحِد.
مَهلًا، حَقًّا؟ إِذَنْ كَيفَ كانَتْ مُنَظَّمَةً ما دامَتْ بِلا مَلِكٍ واحِدٍ يَحكُمُها؟
كانَتْ تَتَأَلَّفُ مِنْ مُدُنٍ كَثيرَةٍ مُستَقِلَّة. كُلُّ مَدينَةٍ لَها حُكومَتُها الخاصَّة، وَجَيشُها الخاصُّ، وَقَوانينُها الخاصَّة.
إِذَنْ كانَتْ أَشبَهَ بِبُلدانٍ صَغيرَةٍ كَثيرَة، تَتَكَلَّمُ كُلُّها اللُّغَةَ نَفسَها وَتَتَشارَكُ الثَّقافَةَ نَفسَها؟
هذِهِ طَريقَةٌ رائِعَةٌ في التَّعبير. كانَتْ أَثينا وَإِسبَرطَةُ هُما المَدينَتَينِ الأَكثَرَ شُهرَةً بَينَ تِلكَ المُدُن.
لَقَدْ سَمِعتُ بِإِسبَرطَة! هَلْ كانوا هُمُ المُحارِبينَ الأَشِدَّاءَ الأَقوِياءَ حَقًّا؟
نَعَمْ، اشتَهَرَتْ إِسبَرطَةُ بِمُحارِبيها المُنَضبِطينَ وَالأَقوِياءِ جِدًّا. كانَ الأَطفالُ هُناكَ يَتَدَرَّبونَ على القِتالِ مُنذُ صِغَرِهِمْ.
هذا يَبدو صَعبًا وَمُرهِقًا جِدًّا. وَماذا عَنْ أَثينا؟ هَلْ كانَتْ أَيضًا مَدينَةَ قِتالٍ وَحَرب؟
كانَتْ أَثينا مُختَلِفَةً تَمامًا. اشتَهَرَتْ بِالفَنِّ وَالفَلسَفَة، وَبِأَمرٍ رائِدٍ حَقًّا يُسَمَّى الدّيمُقراطِيَّة.
الدّيمُقراطِيَّة! لَقَدْ تَعَلَّمنا عَنها. أَهِيَ حَيثُ يُصَوِّتُ النَّاسُ وَيَكونُ لَهُمْ رَأيٌ في القَرارات؟
بِالضَّبط. تُعتَبَرُ أَثينا مَهدَ الدّيمُقراطِيَّة. كانَتْ فِكرَةً ثَورِيَّةً غَيَّرَتِ العالَمَ إِلى الأَبَد.
إِذَنِ اليُونانيُّونَ هُمْ مَنِ ابتَكَروا طَريقَةَ حُكمِ كَثيرٍ مِنَ البُلدانِ اليَوم. هذا أَمرٌ عَظيمٌ جِدًّا.
إِنَّهُ كَذلِكَ فِعلًا. وَلَمْ يَتَوَقَّفوا عِندَ ذلِك. سَأَلَ مُفَكِّرونَ مِثلُ سُقراط، وَأَفلاطون، وَأَرِسطو أَسئِلَةً كَبيرَةً عَنِ الحَياةِ وَالمَعرِفَة.
وَأَيُّ نَوعٍ مِنَ الأَسئِلَةِ الكَبيرَةِ كانوا يَسأَلونَها يا تُرى؟
أَسئِلَةٌ مِثلُ، ما هِيَ العَدالَة؟ وَما الَّذي يَجعَلُ الحَياةَ جَيِّدَة؟ وَكَيفَ نَعرِفُ الحَقيقَة؟ نُسَمّي هذا النَّوعَ مِنَ التَّفكيرِ فَلسَفَة.
الفَلسَفَةُ تَعني مَحَبَّةَ الحِكمَة، أَلَيسَ كَذلِك؟ أَتَذَكَّرُ أَنَّني قَرَأتُ ذلِكَ في مَكانٍ ما.
لَقَدْ تَذَكَّرتِ بِشَكلٍ صَحيح. قَدَّمَ اليُونانيُّونَ أَيضًا إِسهاماتٍ هائِلَةً في الرِّياضِيَّاتِ وَالعُلومِ وَالمَسرَحِ وَالأَلعابِ الأولِمبِيَّة.
مَهلًا، الأَلعابُ الأولِمبِيَّةُ بَدَأَتْ في اليُونانِ القَديمَة؟ كُنتُ أَظُنُّ أَنَّها أَمرٌ حَديثٌ جِدًّا!
أُقيمَتْ أَوَّلُ الأَلعابِ الأولِمبِيَّةِ في اليُونانِ نَحوَ سَنَةِ سَبعِمِئَةٍ وَسِتٍّ وَسَبعينَ قَبلَ الميلاد. وَقَدْ أُقيمَتْ لِتَكريمِ الآلِهَة.
إِذَنْ في كُلِّ مَرَّةٍ أُشاهِدُ فيها الأولِمبِياد، أُشاهِدُ شَيئًا بَدَأَ قَبلَ أَكثَرَ مِنْ أَلفَي عام. هذا يُذهِلُني تَمامًا.
وَلَهُ كُلُّ الحَقِّ في ذلِك. آمَنَ اليُونانيُّونَ القُدَماءُ بِآلِهَةٍ كَثيرَة، مِثلُ زيوس، وَأَثينا، وَبوسيدون. وَقِصَصُهُمْ تُسَمَّى الأَساطير.
أَنا أُحِبُّ تِلكَ القِصَص. زيوس بِصَواعِقِهِ، وَبوسيدون يَحكُمُ البَحر. إِنَّها قِصَصٌ مُثيرَةٌ وَمُشَوِّقَةٌ جِدًّا.
ساعَدَتْ تِلكَ الأَساطيرُ اليُونانيِّينَ على تَفسيرِ العالَمِ مِنْ حَولِهِمْ. كانَتْ وَسيلَتَهُمْ لِفَهمِ الطَّبيعَةِ وَسُلوكِ الإِنسان.
يَا أولو، أَظُنُّ أَنَّ لَدَيَّ الآنَ أَشياءَ كَثيرَةً لِأَضَعَها في مَشروعي. هَلْ تُساعِدُني على تَلخيصِ كُلِّ شَيءٍ قَبلَ أَنْ أَبدَأَ الكِتابَة؟
حَسَنًا، كانَتِ اليُونانُ القَديمَةُ حَضارَةً وُجِدَتْ قَبلَ آلافِ السِّنينَ في جَنوبِ أوروبا. كانَتْ تَتَأَلَّفُ مِنْ مُدُنٍ مُستَقِلَّةٍ لا مِنْ بَلَدٍ واحِد. أَثينا أَعطَتنا الدّيمُقراطِيَّةَ وَالفَلسَفَة، وَإِسبَرطَةُ أَعطَتنا فِكرَةَ التَّدريبِ العَسكَرِيِّ الجادّ. وَابتَكَرَ اليُونانيُّونَ الأولِمبِياد، وَأَبدَعوا أَساطيرَ مُدهِشَةً عَنِ الآلِهَة، وَأَفكارُهُمْ في العِلمِ وَالتَّفكيرِ ما زالَتْ تُشَكِّلُ عالَمَنا حَتَّى اليَوم. بِاختِصارٍ، كَثيرٌ مِمَّا نَعُدُّهُ عادِيًّا اليَوم، فَكَّرَ فيهِ اليُونانيُّونَ أَوَّلًا.
هذا تَلخيصٌ رائِعٌ جِدًّا يَا كوكو. سَوفَ تُعجَبُ مُعَلِّمَتُكِ كَثيرًا بِهذا المَشروعِ المُمَيَّز.
وَالآنَ أُريدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ عَنِ الأَساطيرِ اليُونانِيَّةِ كَما يَنبَغي. هُناكَ آلِهَةٌ وَقِصَصٌ كَثيرَةٌ جِدًّا، وَأَشعُرُ أَنَّني لَمْ أَلمَسْ سِوى سَطحِها.
هذِهِ هِيَ رُوحُ المُتَعَلِّمِ الحَقيقِيِّ بِالفِعل. عالَمُ الأَساطيرِ اليُونانِيَّةِ عَميقٌ وَمُثيرٌ وَمَليءٌ بِالدُّروس. وَلا أَطيقُ صَبرًا حَتَّى أَستَكشِفَهُ مَعَكِ.
